第五十七章 超度“落水鬼”(1/2)

第五十七章超度“落水鬼”

有了顺利把凝神术修炼到第二层的成功，何元英胆子也就大了起来，想进一步改进二种功法的修炼方法。

二种功法虽然一直是分开修炼，但何元英通过仔细感应，似乎是修炼遍数刚好相同时的效果最好。

何元英胆子一大，就迈出了二种功法循环修炼的步子，虽然没有修改功法本身，但也算是一种融合。

功法融合果然不是那么容易的，尽管是那种最简单的融合，也不是何元英轻易就能办到的。

二种功法融合的难点，主要在于中间的转换，停下前一种功法然后运行后一种功法，不是不可以，但修炼的速度就变得奇慢无比了，甚至远不如分开修炼。

但前一种功法的收尾和下一种功法的起始，神识是处于完全不同的二种状态，中间的转换必须要有一些无用的神识运动。

刚开始的时候，何元英是从优化这些无用的神识运动入手，但无论怎么样做，都会有一个短暂的卡顿，不但修炼速度提不起来，似乎修炼效果也受到了一些影响。

这二个功法中间的连接，花费了何元英半个多月的时间，才被何元英别出心裁，找到了一种提前介入的方法。

那就是在前种修炼功法还没有结束，就找好一个后面功法开始修炼的切入点，提前介入，才圆满地解决了这一难题。

虽然这样修炼需要有一个短暂时间的一心二用，何元英还是能勉强做到的，对心境也是一个很好的锻炼。

这就等于，二根弧形长条，两头随便对在一起，会经常错位。如果被牢牢绑一起，形成了一个卵圆环，在修炼过程中，再也不用担心脱节了。

更难得的是，经过一个多月的修炼，不但效果如前。而且修炼起来毫无阻碍，宛若一体，修炼时间较之以前分开修炼要少用两成之多。

何元英功法融合成功，心情大好之下，也考虑不能白白得了说法师侄辛苦收集的那数十个丹方。

自己现在可以说是身无长物，只有助她修炼一途了，最好当然是提高说法的修为，这是她的短板。

何元英脑子里想了一遍，虽然秘法不少，但都需要丹药的辅助，这正是何元英目前自己都缺乏的东西。

只有退而求其次吧，助说法把凝神术突破到第二层，何元英差不多有五成的把握。

那就是传授说法修炼衍神诀，沉思良久，何元英决定传授说法原版的衍神诀，而不是自己那种融合的修炼方法，让她把二种功法分开修炼。

自己融合的修炼方法，虽然取得了满意的效果，但何元英可不认为适合每一个人的修炼。在后一种修炼方法切入的时候，稍有不对就会损伤神识，得不偿失。

以说法的资质，估计凝神术练到第二层差不多到了极限，没有必要让她去冒险融合修炼功法。

离桃园东面庵十余里，有一个山清水秀的地方，叫荷花村，一条青青的小河从山涧深处蜿蜒而出，流经荷花村。

伴山依水，是神风大陆居民的理想住所，在小河的北面山脚，形成了一个小湾。

这里坐北朝南，建有错落有致的数十栋精致小院，构成荷花村的居住区域。

在小河的南面，是一大片肥沃的水田，在水田的最高处，是一个约有数亩水面的荷花池。

这个荷花池是村里公有的，主要是村里蓄水抗旱之用，因为四面都是山石，池地泥层很薄，里面的莲藕产量并不高，荷花主要是用来点缀和美化环境。

荷花，在神风大陆被誉为“翠盖佳人”，在大楚国广为种植，深得人们喜爱。

荷花不仅因为它具有色彩艳丽婀娜多姿的天然美，还具有“出污泥而不染”的高尚品格，神风大陆都喜欢用荷花来象征各种美好的事物。

荷花被佛教尊为神圣净洁之花，大慈大悲的观世音菩萨，就是坐在莲花座之上。

荷花即青莲，青莲与“清廉”谐音，又“出污泥而不染”，因此被儒家比喻为官清正，不与他人同流合污。

道教更是盛传，混沌初开，创世青莲孕育了盘古大神，有开天辟地之功。

在修仙界，莲藕、藕节、莲子、荷叶等属于灵药的范畴，是炼制丹药的上好材料。

文人墨客，也以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲花最适合作为纯洁、美好爱情的象征。

现在是夏初季节，正当荷花盛开之时，走近池塘，散发出一股股清香。

挨挨挤挤的荷叶，像一个个碧绿的大圆盘。有的紧贴水面，像极一条条四通八达的、碧玉码成的小道。有的荷叶高高耸立，像是一把把碧绿的小伞。

荷花的花瓣儿红扑扑的，好似涂了胭脂的脸蛋，一层叠着一层，中间还托着一个嫩黄色的可爱小莲蓬。

这荷花池本来是村里小孩们的乐园，小孩们在这里戏水，经常头顶荷叶踩水，有时还皱着眉头啃食那没有成熟的、略带苦涩的莲蓬。

这几天却是冷冷清清的，就是有小孩要经过荷花池，也是远远的绕道儿走，一幅小心翼翼的模样。

原来，最近这个荷花池在不到一个月的时间内，连续淹死了二个人，村子里传言荷花池里有“落水鬼”，小孩在大人的告诫声中，战战兢兢的，再也不敢接近荷花池一步。

传说“落水鬼”要想转世投生，就必须找到替身，如此又会产生一个新的“落水鬼”，循环往复。如果不加理会，荷花村将永无宁日。