第5章 明了根本方能成仙(2/2)
炼者逢缘时极少泛言，除非此修炼者的修为已近玉身的修炼阶段，其玉神的精华已成，取其同步共振之机，再作“凡音化玉”之举方至传玄。”
“而不言之教则适应于“广、普、远、大”之教化惑度化。此即道性在起作用，而非师父有意偏待众生。有意分别优劣也。”
“因此，挚诚修道者，当以五岳之志而聚滴水之德（心），方显上德之东海（肾）。以无心之求而觉无缘之缘，方知师父德化之广。”
“只可于无中以明天机，不见人于有中把握道枢，此言诚矣。所以善待糟粕者，必得精华之显露；善待众生者，必得万象之根（道），善修己者必然先忘我而得真我；善无为者，必得师父之隐传显传。”
(本章完)
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