第九章 九幽之井(1/2)

一道金色人影，携带着胜利者的无尽威视从庙门外飘散入庙。

至此三只厉鬼无能半之脚步踏进来一步，阻拦于神庙前。

庙中之人，张三从一开始的惶恐不安，到镇定自若，前后也不过半刻钟，仿佛是一场梦幻，便见到三只厉鬼一死二逃走。

又见白云山神进入庙中，当下立马福至心灵，叩首跪拜，道曰：“多谢白云山神搭救之恩。”

此番，徐渭并没有高傲的不在搭理，而是冷言道：“既是我信徒，在我庙中，自然得我庇佑，望你好生虔诚，记得你所应诺之事，否则恶果自食，悔之晚矣。”

见着徐渭要回到神像之中，张三也知要想这神明显身是多么的不容易，立刻叫道：“山神大老爷，你高高在上，受人间香火供奉，倒是不知道我等信徒是多么的疾苦，能多辞谢钱财于我，比之张海之流，我更能全心供奉与你。”

“即是我信徒自然得我庇佑，要知世间之福不可享尽，你已得本神祭品享用，得之大幸，万万不可贪婪，好生回去种田，日日供奉与我，自然保你福泰安康，死后具于我神域之中，得个长生逍遥。”

张三先是不甘心，随后听下去，更是大骇，人生而有欲，而这长生之欲更是其中的佼佼者，自古多少英雄豪杰都看不穿，寻仙问道，机关算尽避免化为那黄土一捧。

他倒是听说过，那大家族的人死后能够入祖庭之中，倒是没有听过还有类似的存在，家族都是由姓氏血脉关系相互依托，外人是万万无法进入那各个家族祖庭之中，而听白云山神所言，只要虔诚信仰，就能入神域。

徐渭要是知道，张三将神域比作祖庭恐怕会笑出声，神明自然是有资格建立神域，神域是依靠着神力所建造，而非是香火之气能够比例。

从村落之中祖灵所化所的香火界域，能够看出，其内甚是荒凉，不分昼夜，无土地可依托，只能避免被外界日光所伤，想来就算是大家族的祖庭也好不到那里去。

而神域则截然不同，可分四时，昼夜分明，神明可单独的立下规则，信徒能在其中如同生前一般生活，无病无灾，寿命悠长，可种五谷灵物果腹，犹如再活一世。

世间无真正长生，一切都是相对的，凡人的长生于神明的概念是不同的。

“多谢尊神，我日后一定虔诚拜佛，日日香火不息。”张三又接着说道，见识过徐渭的神奇之处，自然更加信了几分。

徐渭听他前半句还是十分欣慰，也不枉他细细点拨，但到后半句倒是头疼不已。

“可惜小人囊中羞涩，无法承受那香火之前，倒是丢了尊神的面子。”张三悔恨不已，捶足顿胸，就差两行泪水潸然而下。

“此人多半是没救了。”徐渭在心中暗道，人本性难移，果然不错。

空中人影顿了顿，半晌才道：“你之所言也有道理，山中奇珍异宝无数，即是我信徒，也该有你一份，不过要见你确实虔诚。”

张三大喜，连忙追问，也顾不上演戏。

“如何见我虔诚？”

徐渭环顾神庙一圈，足有三百多平米的大堂，依稀可见昔日繁华，“我只居所，位于天上，人间之地，委实简陋，香火寥寥。如若此地香火之气形成原因，来往之人络绎不绝，便能见你虔诚，自然有你机缘。”

徐渭的话已经说得十分的明白，就是去宣扬神名，让周围的人都来祭拜，所说拐了一个弯，倒是殊途同归。

刻意漏出一些他在意神庙的信息也是徐渭所故意为之，以待日后再说。

张三再次追问：“尊神来自哪里，天上吗？”

徐渭朗声大笑，有诗曰：“下九霄而受天命，居人间而哀苍生。九幽之下开冥土，众生自此有轮回。”

张三还在回味，徐渭已经入了那神像之中，踪迹全无，黑夜之下，唯有那皎洁的月光透过缝隙射入其中，朦胧缥缈。

此番得这信息也太过于庞大，张三也囫囵吞枣而下，不解甚多。

不过却知道白云山神所提要求那是一个大难题，看来是白云山神不信他的虔诚，故意为难，亦或是其他，但无论如何，他都准备尝试一番。

张海叔侄的头子已开，村中猎户都此都颇为上心，一番推波助澜，倒是不成问题，再不成还有那旁边的两个村落，不信他们不动心。

徐渭说完那一句话，心志越加坚韧，他倒是学习了一番西方佛教那一套，我见苍生疾苦，不如入我佛门，四大皆空。不得不说这套还是很有用处，佛教传至东土之后，也能于道教相媲美，分治信仰。

在徐渭看来，此方世界唯有他一个神，无论是用佛教的一套还是道教的一套都行，甚至于徐渭都想过用基督教的那一套传播信仰。

好歹前世是华夏人，也不想弄得不伦不类，前世基督教的信徒之多，之广也是有可取之处，倒是让徐渭羡慕不已，此方世界要是有上亿的信徒，恐怕能直接成就那至高无上的天帝之位。

徐渭的心神沉浸于园印之中，这一次整个身子都被吸入其中，其内自有乾坤，徐渭身体在其中犹如**一般，有着触感，又好似能够自有的呼吸，让徐渭开怀不已。

而此番进入园印之中，也发现园印也莫名的发生着变化，似乎在于徐渭之前的话相互呼应着，隐隐约约可以听到，开冥土，立轮回，六个大字在其中呼应轮转。

徐渭本来就知道此方园印适应天道规则而生，其内玄妙，