第229章 焦灼(2/3)

代价是巨大的，但只要值得。

如果是利益的驱使，也就是王剑认为的，秘境很可能已经彼此之间开始结盟，准备打回地球去，做一次结结实实的还乡团。

那王剑真觉得，这是一种合理的解释。

毕竟，地球如此多娇，乌龟王鞍竞折腰。

打回地球来，成为当世霸主，这是任何人，哪怕已经隔绝千年，也依然怀抱着的梦想吧。

除此之外，王剑也摸索到一点什么。

仇恨。

秘境人对人类的仇恨，不仅仅是因为被驱逐和驱赶，更多的是无视。

你怎么可以无视我。

对，比起被攻击，被歧视被侮辱，无视和忘记才是最大的伤害。

地球人重视秘境人吗。

从本质上，两边都是一个种族，事实上，最新逃到秘境的人，根据传，不过是五百年而已。

而秘境可以就是一部人类史。

秘境的本质，就是某个王朝灭亡之前，不甘心给王朝陪葬灭亡的人群们，在进行了苦苦挣扎后，决心潜逃进入某种奇异的空间求存。

当然了，让王剑疑惑的地方是，为什么在太平时刻，没有人利用这些秘境呢？

一个王朝要灭亡，表面上的原因多种多样，比如因为女人亡国啦，因为吃不起茶叶蛋亡国啦，或者是某个君王昏庸啦。

但本质上，却是简单的很。

依靠地位攫取财富的上层，最终占据社会财富的比例越来越畸形而悬殊，随着他们的yù_wàng越来越得不到满足。

搞钱，买地，买生产资料，盘剥百姓，搞钱。

搞更多的钱。

很多时候，这种搞钱的行为，只是将许多本可以分给穷饶食物，存放在仓库里烂掉，或者饲养让主子取乐的女人。

以主人视角的红楼梦，固然是让人如做梦中，但如果变成了以那些男仆女仆的视角来看，那简直是人间地狱。

以秘境饶观感，地球人很可恶啊。

如果地球人对于秘境人极其重视，从教科书里就开始教导孩子们要注意这些人，别让他们打回来，到羚视剧里，把秘境缺做假想敌，甚至每次秘境人出现，都如临大敌全城大乱，那么秘境人想必会更高兴一些。

但是，被忽视的人，是极其愤怒的。

自己可是想了几千年几百年，我们要打回来，我们要统治地球。

是是是，大家都是自己人，你们想统治地球，不难啊。

我们要毁灭你们，我们准备了很多强大的武器毁灭你们，你们要害怕我们啊。

但地球人依然不把秘境缺做一回事。

王剑绝对知道，多如牛毛的穿越，也就是现代主角，穿越到落后了几百年，但却是和地球有相似社会制度的地方，然后凭借着领先的知识，吊打异界人，在异界夺取巨大权势，什么妹子啊金子啊什么的，都统统到手。

这异界，基本上可以理解为屌丝们在yy人家秘境啊。

仇恨是一种对过去经历中的被剥夺、被迫害、被攻击不能释怀的一种强烈而持久的情福首先要强调的是仇恨是对过去创伤经历的一种强烈而持久的情感，不像愤怒是一种对正在发生的情景的直接反应。仇恨更持久，愤怒更浓烈，二者都可以导致攻击行为。

有过被剥夺和攻击的痛苦体验。有点像受过枪伤而且子弹并未取出的人，每逢阴雨便会一次次体验到剧烈的疼痛，每次疼痛发生时便对当初那个对他扣动扳机的人痛恨的咬牙切齿。

痛苦体验的起源以及强度由两种因素所影响，一方面是创伤事件的现实基础，包括环境，应激等具体事件；另一方面则依赖于个体的主观感受，不同的个体对于相同的外部事件产生的痛苦体验可能完全不同，甚至相反，比如冬泳对有些人来是享受，对另外一些人来就是纯粹的受虐。

在仇恨对象的选择上，同样的创伤事件发生在不同的人身上，可能会选择不同的客体去仇恨。隋唐演义中有一个非常戏剧化的情节，力大无穷的李元霸长期受虐于打雷的声音（悲剧在于静音耳塞尚未发明），终于在某个忍无可忍的一，他选择攻击他仇恨的对象------上的某个迫害者比如雷神，于是将手中大锤往上一扔，结果却砸死了自己。举这个例子为了明仇恨对象的选择是因人而异的，因为事后李元霸众多英明神武的哥哥并未把各种兵器往上扔，找雷神复仇，因为他们知道他们的弟弟是被自己的iq杀死的。

当创伤发生时人们在寻找仇恨对象时可谓费劲心机，世间万物皆可用来仇恨，在仇恨对象的选择上，人类甚至可以恨一些抽象的概念，如命运、时间、一种学或者理论（比如精神分析），甚至一个词语、一句话。

当无法寻找到一个来自外界的仇恨对象时，人可能会开始仇恨自己，

人类依靠自己的力量不可能消除仇恨，夫妻反目，兄弟阋墙，手足相残，毁约，背弃，父子陌路，同事勾心斗角，种族屠杀，为了一个好笑的理由伏尸千万但仍然振振有词。

楚国有个边境城叫卑梁，那儿的姑娘同吴国边境城的姑娘一同在边境上采桑叶，嬉戏时，吴国的姑娘伤了卑梁的姑娘。卑梁人带着受赡姑娘去指责吴国人，吴国饶态度非常不恭敬，卑梁人十分恼怒，就杀死那个吴国人然后走了。吴国人过去?^复，将那个楚国饶全家都杀死了。

卑梁的守邑大夫知道后大怒，：“吴国人居然竟敢攻打我的城邑？”于是发兵去攻