第33章虚月道(2/2)

孺艮族人自生下来以后，就得进军营操训，直到十五岁成年为止，然后他们会被编入“战”系、或者是“荒”系，从而成为更专业的军士、或者是探子。

至于更为高深的《千面人生》，要是到老仙道行才会选择，而且因为代价惨烈，现在很少有人修习。

自从他们投奔水悦逸后，又改回原来的水姓，因为雪青山的关系，孺艮雪姓是羞耻的代名词，若是没有新老祖，或许他们得一直顶着雪姓，耻辱地过下去，直到最终能够洗刷耻辱。

水悦逸看着一百头海牛，皱着眉头没有说话，水流无奈地汇报道：

“以前我们是‘荒’系，并没有配备强弩、投枪，现在他们只擅幻阵，若是再能配上拓地的制式兵器，我们的战斗力还能增强。”

水悦逸摇头道：

“大管事还是自限于原来的条框，并没有跟进源陆的修行体系，若还只是强弩、投枪？”

“虽能与仙兵一较长短，但仙家动辄出动十万、数十万、数百万仙兵作战，我们哪里去找如此多的精壮族人，他们的仙兵都比我们的族人多。”

“而且，如果军团不能参加老仙级的高烈度战斗，组建军团有意义么？还不如弄一些凡民常备军。”

“而且，即使我跟三地同盟开口，普通的制式兵器是没问题，但是，能击杀老仙的‘灭神弩’、‘灭神箭’，他们是无论如何，都是不会给我的，除非我们加入他们的军队，并且为他们征战，可能么？”

水流结舌，如此精锐的军团，怕是只有乐祖手下才有，蜂大爷、鼠二爷、护教亲卫、护教近卫，他们才有如此实力。

即使是大鹏商会的野战军团，若是离开“灭神弩”、“灭神箭”，他们同样也不敢与老仙对垒！我们能做得到？

既然老祖发话，肯定是有解决的法子。

水悦逸经过雪青山的例子，已经知道，活过无数载岁月的老人，是更精于算计，若想指望他们能继往开来？还真是难为他们。

只不过他们还有一点好，他们是能忠实地执行老祖的命令，只要方法得当，他们是能起到大用，不会像雪青山一般地阳奉阴违。

少年从小海牛的背上摸出两瓶蜂蜜仙酿，递给水流一瓶后，方才悠悠说道：

“我们既然成立道门，而且还有自已的道法，既使是普通凡民，他们都能施展土浪、行春风秘术，而且近些日子还有普通凡民，能够施展旱天雷、红日秘术，从而晋升到仙的道行水平。”

“而撼天撞、流星雨却是攻伐之术，你没瞧见巨竹脚下还有多少武器可以召唤？”

水流拿着仙酿的手一顿，脸色顿时尴尬，道门传道是由他亲自主持，六门道术也是参详许久，自然深谙其中的门道。

一句话，你必须信奉虚月道，才能使出其中的道术，为改善生活、提升战力，你必须更投入地信奉虚月道，才能得到更多的回报。

若是不是信众？你能调用、或者是招唤的道术，其威力是有限的，是与乐天教同理。

其实，虚月道与乐天教既有相似之处，却与之大不相同，若是相同？那么虚月道也只是乐天教的分舵，不能成为独立的宗门。

乐天教是以信仰力为媒，引动天地伟力做事，信仰力越宏大、越纯粹，其秘术的威力就越大。

虚月道的道术却是另辟蹊径，是信众感应虚月，从而借用大陆灵境内的魂宝做事，被信众借用的魂宝，并不是魂宝本体，而是魂宝固有的神通。

如土浪、行春风，本就是一伙草木疙瘩的天赋神。

旱天雷、红日则是虚月的本相衍生。

撼天撞是阴沉木的术法，流星雨却是罗天石的神通，至于缚仙藤、巨竹、蚌刀，因是本身的道行太高，目前还不能被信众借用，只能由本体施展。

乐天教秘术调用的是天地伟力，其信仰力的消耗同样不小，剩下的信仰力则供养神人、护教神兽。

只因乐天教的信众几是天文数字，他们供养的神人、护教神兽自然强大，其它势力无法与之相提并论。

虚月道的教义与乐天教不同，其道术原理是使用魂宝的自有神通做事，信众的供奉是全部加持在魂宝之上。

某一种、或者某一类魂宝，被信众使用的神通次数越多，被信众加持的供奉自然越多，魂宝也是某类异种精怪，它们也需要修行、也能利用信众的供奉修行。

至于虚月与魂宝之间，是不是有什么私下约定、或者是暗箱操作？怕是连“天”都不会知道。

只不过，像是在拓地的连番大战，所捕获的尸体，即使是未出力的草木魂宝，也能把根须扎进尸体里“修行”。

像现在缘起仙侯国的凡民时常使用草木魂宝的神通，蚌刀、巨竹一点都不着急的样子，它们肯定是有约定，而且是皆大欢喜的约定，信众的供奉它们都有份，没有谁会吃亏。

这些日子恰值春耕、春种的时节，一伙并不起眼的草木魂宝，它们的日子过得十分惬意，道行也晋升到仙人的水平。

虽不不起眼，至少也算是有道行的魂宝！不再是废物。

魂宝神通的使用，是与使用人的道行有很大的关系，像是水悦逸使用普通的草木魂宝，最多只能激发出仙人的水平，若是水流施展？