45、魔改3字经新书求推荐(1/2)

“三字经？”

“竟然敢自称‘经’，狂妄！”

“连文圣弟子整理而作的《文圣语录》都没有自诩为‘经’，何人如此大胆，自以为超过文圣……”

平京贡院点评房乱成一团，数十名宽袍大袖的大儒慷慨激昂，各自抒发心中愤慨。

他们愤慨的重点，便是一份写有《三字经》题名的考卷。

且不说自诩为经有多大罪，这份考卷的作者陈平本身就是一个争议颇大的话题人物。

身为本次乡试副主考，同时又是霍夫人霍启燕胞兄，霍启正在得知陈平即将参加乡试时，就已经打定了要将陈平黜落的主意。

为胞妹复仇只是其一，打掉陈平这个革新旗手才是他最主要的目的。

从“院试圣谕”事件起，这场由诗圣一系发起，文圣钦准，诸圣附议的儒门革新，已经如火如荼的进行了半年之久。

结果如何呢？

半分好处未见，反而极大损伤了儒门根基。

没错，确实有许多人在《劝学诗》激励下，抱着捞取大好处——“黄金屋”、“颜如玉”的想法开始读书。

但这些人胸中半点正气也无，如何能助儒门弘扬浩然正气，只会污了圣人之学。

最重要的是，革新中推行的减少尊师束侑、降低学习耗费、取消考试费用等等手段，让所有儒门大族收入锐减。

以霍家为例。

革新之前，每名秀才参加乡试的费用大概在万两上下，报名费，试卷费，润笔费，食宿费等等等等。

每年参加乡试的秀才有近万之多，所产生的费用总共有上亿两。

霍家身为经圣一系中坚，每年可以从这上亿两白银中获得三千万两。

革新之后的现在，秀才们参加乡试的费用大大降低，从万两上下降到不足两千两，总费用才不过两千万两左右。

仅是这一项，霍家就要减少八成收入。

试问，在这种情况下，身为霍家一员，霍启正还会支持革新？

不止如此。

革新的另外一项重要内容，也极大地伤害了儒门大族子弟的尊严。

原本各大族都有免试晋升名额，自家子弟只要参与族中考核就可以获得免试晋升名额，从儒生晋升到童生、秀才、举人、进士等等。

现在呢？

他们必须要放下身段，跟那些粗鄙浅薄的泥腿子同台竞技。

这如何能行，岂不是有失体统么？

霍启正的小儿子本来已经内定了晋升举人，听说还要参加乡试才行，大发雷霆，母子二人大闹霍府，把他都从家里赶了出来。

还扬言说如果他不能拿回免试名额，就不准他进家云云。

只是这一点，他也万万不会允许陈平通过乡试。

不管陈平拿出什么样的“神作”，都不可能。

像《三字经》这种……唔，读起来好像还有点意思呢。

“人之初，性本善。

性相近，习相远……”

霍启正不小心第一个读了出来，很快就有第二个、第三个，更多人跟着他诵读陈平的《三字经》。

虽然儒门内部良莠不齐是常态，但能走进这间贡院点评房里的，大儒。

这些人的人品可能各异，但是见识绝对不弱。

不管是写诗还是赋文，炼字一关绝对是第一难关。

想要把文章写得险峻崎岖、花团锦蔟，就已经够考验炼字水平了。

再想更进一步，把文章写得朴实无华、平易近人，那炼字水平如果不高到一定程度，绝对没有可能。

至少霍启正自认为，他的水平也仅仅是在花园锦蔟水平，离朴实无华还有很远距离。

而现在他读的这篇《三字经》，炼字水平分明又高了两个层次，超过了平易近人，达到了通俗易懂的地步。

就开篇四句来说，

“人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。”

24字，朗朗上口，读起来没有丝毫艰涩。

更为难得的它还精练、易懂。

人之初，性本善，这六个字需要解释么？

不需要，只要识字，就能看懂是什么意思。

就算是还未蒙学的蒙童，也只需要稍微解释一下“人在刚出世的时候，本性都是善良的”即可。

这意味着什么呢？

意味着《三字经》出世以后，所有蒙童都不必再去背诵那些艰涩难懂，连大人也头疼万分的蒙学典籍，只需要一本薄薄的《三字经》即可。

还不止如此。

开篇四句之后，紧跟着就在承篇里举了大量诸圣流传下来的故事作为实例。

“昔圣母（文圣母亲），择邻处。

子不学，断机杼。”

“刘东山（书圣之父），有义方。

教五子（书圣兄弟，一人成圣，四人鸿儒），名俱扬。”

瞧瞧，这什么水平？！

教诲童蒙之余还不忘大拍诸圣马屁，把诸圣伟岸形象深深地刻印进所有童蒙心中，永世不能相忘。

啧啧，别的不说，就凭这几句，陈平一个乡试解元没问题了。

就霍启正自已来说，要是陈平愿意把他霍启正的名字加进去，亿万家产全送给陈平他都愿意。

这可是万世不易的令名，要被无数后人铭记在心的荣耀啊。

诗书修儒为的什么，为的不就是这个么？

长生不老？

开什么玩笑，哪个大儒会为这种事情动心？

反过来说，一心追求长生不老的，也根本修