第一卷 天恒山上 第十三章 夜谈凝神(2/3)

你让一个真气五行属火的人去炼阴柔的水行法术的话，他能练得好才怪呢，所以在这个阶段，就是确定自己真气修炼上，一个五行方向的问题了。

胡月五行，金偏火，所以她修行金行和火行法术会更加娴熟，并且，她主金而偏火的五行属性能让她的五行法术带有奇特的威能。

金火是相克显性，烈火炼真金，真金不惧火炼，金偏火之真气的爆发性和毁灭力量是十分强大的。所以胡月小丫头的真气炸弹就有一股强劲的爆发力。

而林若的真气颇有云霞之气，属木而偏水，水生木而木存水。这种相生的显性就决定了林若的真气是内敛而包容的。

这也就是为什么老陆让林若在领悟剑意只是专注收芒，而并非锋锐。

你的剑势已经是锋利难当如滴水穿石了，要是剑意还如此的话，你真气中的木行属相放哪？这叫违背常识。

说完林若和胡月，就得说说杨铭了。

“说我？好啊好啊。”

杨铭一听说到了他这里，急忙的啃完了筒子骨，竖起耳朵认真听起来。

杨铭的真气，属纯阳真气，本身五行体质是正金正火，什么意思呢？就是别人的五行，是一个方向的，有两种相性，相生则内敛，相克则外放，杨铭这完全不一样。

正金正火，不相生，还不相克，正金位排斥其他四行，正火位也排斥其他四行，但是单独还互相排斥，这已经不是相克了，这完全就是排斥。

就像老王和老王的媳妇天天打架，但是日子还是能过得下去，也不妨碍人家日子过得越来越好，这叫相克。

这五行排斥就相当于，老王今天刚结婚，刚见到媳妇儿的面，直接把人给休了，这怎么过日子？

所以这正金正火的体质在启灵阶段就绝了修行五行术法的心思，专心把真气弄到觉醒。

“那我这正金正火是不是还不能修炼术法了？我得吃多大亏啊我。”

杨铭挠了挠头，老陆不慌不忙的咬了口切糕，枣香米甜，滋味上乘。

难不成正金正火的体质就不能修行五行术法么？那可未必。老王虽然结婚的时候，刚见媳妇儿的面就把媳妇休了，但是转头一想不对，自己娶回来的媳妇，哪能说休就休？

但是，他媳妇又不愿意了，刚才让我走，现在又留我，哪那么便宜的事儿，分家！

于是，老王和他媳妇一人一屋，各自安好，还是在一个家里，但是就是不见面，也互相不影响。

“所以你的意思是？让我分居？”

杨铭的问题让三个人无言以对，老陆一巴掌拍在杨铭的脑门儿上。

“你分个屁，我是说你要同时修炼两种纯正的五行术法，并且两种术法的水平必须均衡，不然，你就……”

老陆拿起一个棒骨，使劲儿一捏，棒骨直接碎成两半。

“会爆体而亡？”

“那倒不会，只是会没有一点长进，跟没练差不多。”

“那你这个动作是什么意思？”

“我吃骨髓！”

老陆急忙从碎开的棒骨中间用筷子剔出了一节骨髓，这个动作让杨铭恨不得想用鞋子给他印个脸花。

说白了，五行体质之中，相生相克的属于大多数，连正五行的都是少之又少，像杨铭这种双正五行体质的，更是难寻踪迹了。

要是这么考虑，这杨铭还真不是一般人儿。

真气觉醒之后，随着对真气的逐渐深入了解，在完成真气的完美掌握之后，会拥有某种精神上的顿悟，这种精神上的顿悟和突破便是进入凝神境的标志。

有人进入凝神境很快，但有人终其一生都难以收获那种顿悟。说白了，在修炼的道路上，凝神境就是一个分水岭，是划分普通人和修炼者的界碑。

凝神三阶，着重的便是心性和精神上的领悟。这个阶段的五行术法已是信手拈来，更重要的是对自己真气的领悟和对“道”的领悟。

凝神一阶问三清，凝神二阶悟三格，凝神三阶寻天道。

在凝神境一阶之时，修行者将在精，气，神的三清之中潜修一门，这个时候也就真正的进入了术业专攻的阶段，修精便是悟得清净，心无旁骛，悟得术法或御器之精髓，是御器之人和修神之人所行之路。

修气便是摒弃杂念，心存戒律，炼体之人，三荤五厌会致人灵气外泄，要求炼体之精髓，需悟得何为能者？何为不能者？

修神便是神明三藏，淬炼灵魂，那是超脱物质进入虚无缥缈的境地了，锻魂之人，古来少有，但是每个锻魂之人都必定有大作为，或名留青史，或遗臭万年。

三清法门潜修完成，悟得自己的道法之后，便进入了二阶悟三格的阶段。

悟天格者，凌然于万物之上，自有王者之风范，可御天下而行，以天为道，不懈进取者也。

悟地格者，包容万物心宽厚，潜心钻研，不问前程，能心系天下，可怡然自得，无量无私者也。

悟人格者，以己为道，以我为天地万物，不争不抢，安闲乐道，不问王国兴衰，不问得失成败，追求本我，怡然自得。

“那师叔，你肯定是悟了人格。”

胡月听得很认真，倒是看出了陆城的修行。

“不对啊，老陆，要是照你这么说，那凝神境的人就都是好人了，就没有坏人了，你看那麓仙宫的一群老东西，他们可不像你说的这么高尚。”

“老子还没说完呢，你急什么急。