47、准圣新书求推荐(1/2)

天色阴沉，山雨欲来。

平京贡院点评房里唇枪舌剑，争吵声，呵斥声，不绝于耳。

从上午到傍晚，表决一轮接着一轮，足有九轮，不断有人改变立场，结果却是一直僵持不下。

事关双方利益根本，无人可以轻忽。

不止是点评房，整个平京剑拔弩张，甚至不时有喊杀声响起。

时而有谣言，说国师被刺，生死垂危。

时而又有人传，说靖王驾崩，世子继位。

人心惶惶，却又不得不得佯装镇静。

而在点评房外，当陈平听到这场革新有可能会像千年前的“儒道之争”那样，发展成持续数十年的大乱时，他站了出来。

“人之初，性本善。”

他的声音干净利落，虽不算大，却也足以抚慰贡院里众人的惶惶之心。

有人福至心灵，大声跟随着陈平诵读。

“性相近，习相远。”

越来越多的秀才被陈平声音中的沉稳所感染，一字一句的跟着大声诵读。

“苟不教，性乃迁。”

此时《三字经》还未传开，整个贡院除了点评房那些考官，就只有陈平自已知晓内容。

但这点对诵读无碍。

《三字经》通俗易懂，朗朗上口，很轻易地就征服了这些饱读诗书的秀才们。

“教之道，贵以专。”

陈平诵读一句，身边那些秀才就跟着诵读一句，然后声音传到更远处，整个贡院数千秀才再跟着诵读一句。

“昔圣母，择邻处。

子不学，断机杼。”

秀才们的诵读声传到贡院外，连那些目不识丁的农人、脚力也被感染到，或沙哑、或憨厚、或悠扬、或颤抖地跟着诵读起来。

“刘东山，有义方。

教五子，名俱扬。”

整个平京都沉浸在这种让人难以抑制的昂扬情绪之中，人人有种聆听大道的恍然。

“人之初，性本善。”

《三字经》前后1146字，6字一句，共191句，认真诵读，一刻钟功夫便可以通读一遍，所以很快陈平就开始诵读第二遍。

这一次的声势更大，全城老少，无不潜心倾听，认真诵读，其气势冲天而起，激荡云层。

又过了一刻钟，第三遍诵读声响起，压在人们心头的阴翳荡然无存，天际乌云也被全城数百万人的诵读声驱赶得无影无踪。

恰于此时，圣庙七圣圣像光华大放，俯瞰之时，可以看到七座圣像明亮如同夜空中的星斗。

在陈平的带领下，人们开始第四次诵读。

此时的天地异象更加惊人，七座圣像竟然拔地而起，挺立于半空之中，与全平京人共同诵读《三字经》。

天地之间隐现念诵之声，传遍靖国大地，甚至连周围的纪、许、陈、秦等诸候国也能听闻。

第一遍念诵时，贡院点评房里鸦雀无声，无一人敢有所言语。

第二遍时，有人不由自主跟随室外的念诵声诵读起《三字经》来，但很快被身边同党制止。

到第三遍时，所有点评官同时肃穆静心，虔心诵读。

第四遍时，除副主考霍启正之外，所有人陷入了狂热状态。

夜空中七座圣像光华大放，将整个平京照亮如同白昼。

“天语纶音，威势交加，圣意如此，谁人可堪抵挡？”

霍启正苦笑，不再等众人表决，批下了钦点陈平为乡试解元，同时定《三字经》为童蒙经典，三岁小儿启蒙必读典籍。

至此，一场可能祸乱靖国甚至整个东土的灾难被陈平消弥于无形之中，事关亿亿百姓福祉、万年儒门前程的革新得以顺利推进。

翌日。

平京，孟氏钱庄后院。

孟寿推门而入，兴奋至极地对陈平招呼道：“无奇兄……”

他停住脚步，猛拍自已额头，面露惭色，道：“如何还能跟您称兄道弟呢，当称您为陈准圣才是。”

“准圣……”

陈平无语。

昨夜诵读《三字经》结束，全城欢腾，纷纷大呼准圣，意思是把他陈平当作未来圣人看待。

但是儒门成圣哪有如此简单？

不光是为人、行事以及功绩到达一定程度，修为至少也要浩然正气九转方可。

他现在才不过是一转三层，离九转差得足有十万八千里之远，哪里敢应此称号。

但是百姓们不管。

对他们来说，短短半年时间，一道《劝学诗》，一部《三字经》，外加上百幅传世名帖，如此成就，如何当不得准圣？

而对于儒门内众多地位尚低的儒生门徒们来说，陈平一部《三字经》消弥有可能导致儒门分裂的惊天大祸，并且推动于他们有大益处的儒门革新施行，此等功绩，哪怕是亚圣也够，更别说是准圣了。

除了这些人，原本那些极力反对陈平的儒门大族，也有不少人转变了态度。

《劝学诗》引人向学，大大增加了有意拜师儒门的百姓的数量，相当于增加了他们潜在的门徒。

或者说客户也行。

各个儒门大族把持儒门营生，笔墨纸砚、琴棋书画等等。

门徒和对儒学感兴趣的人增加，他们在俗世里经营的生意也好上了许多。

这一点在过去半年中已经得到了证明，只是彼时尚未引起众人注意，现在被迫转换思路，方才发现原来此处竟然还有广阔天地。

另一方面，《三字经》一出，大大降低童蒙入学门槛，提高了儒生成材可能，同样于他们大大有益。

即便不去计较此等